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第十章 儒道的修行(上) (2 / 2)

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        而刘如镜坐镇闵州书院,二十多年了,也就遇到如今还是第三个通过圣选的学子。

        关白此刻只觉神清目明,精神十分亢奋,他现在也有着很多疑问,但都生生憋了下来。

        待刘如镜关上门窗后,又悄悄打开门探头出去看了一会,确定不会有人偷听后,便道:“我想你应该有很多疑问。本来没人通过,我是准备一齐与你们说了的。但是你通过了。”

        关白只觉刚才在贡庙里,好似身临其境,又好似那是自己多年以后正经历的事情,“通过了什么?”关白感到疑惑。

        “圣选。就是你被远在千里之外的国子监大祭酒,当今之世的儒家唯一圣人选中了。”紧接着刘如镜又和关白解释何谓圣选。

        即是考中秀才决定要考举人的第一次参与省试前,前往贡庙参与圣选,由圣人挑选,觉得未来可当大任。但这又不是所有人都知道这次是参与圣选的。

        “你肯定要问了,为什么要瞒着你们?”刘如镜解释道,“因为本性,只有未知才能更好展现你们的本性,也更能令圣人垂青,从而选中你们。”

        紧接着刘如镜又与关白说了儒道修行一事,大部分人都相信世上有儒道,道家,佛家,剑修,武者几大修行者,但大多数人只知道武者是那些习武的江湖中人,而其余的却大多不知。

        大部分人便是看到个和尚便以为是佛道修行者,看到个道士就以为是道家修行者,而看到个背剑的就以为剑修,是以经常被这些冒牌者坑蒙拐骗。

        而大部分人又只知儒道修行者便是那所国子监出来的儒士,以及一些当官的。其实不然,只要读书人中了举人,就能修行儒家浩然气,这也是儒家最常说的修身。

        紧接着刘如镜又与关白说了儒道的几步修行,例如关白这般通过了圣选,就是踏入了儒家第一步汲学境,而第二步即是远游境,第三步则是造福境,而今很多儒道修行者都卡在了造福境。第四步就是封疆境,到了这一境便能称为真正的儒道修行强者,放在任何地方都是一方砥柱,能够独挡一面的存在。

        而第五境刘如镜没说,则继续说着通过圣选的种种好处,那便是提早进入了儒家修行,从而也能获得很多的关注与福利,这比之那些中举人后才能修行的学子们,无疑是先行了一步。

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