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第三十章 赠术,结盟

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        据丁宣从修真典籍中汇总来的信息,天地萌生之初便有圣自那鸿蒙缥缈处而出,圣点化了五块属性各异的奇石,奇石隧化为五圣兽,从此圣兽在大陆五个方向蛰伏。

        圣点化五圣兽后,纵观天地,觉天地之间生气日渐被生灵所夺,长此以往必然生气枯竭,世界或重回混沌。

        于是圣一气化三清,以天地人将蛮荒世界三分,以天地人三格为人定命,又以天地人三魂为众生赋灵,让众生得灵智,纳灵元,修灵体,然后福寿绵长。

        为此圣殚精竭虑,血灵枯竭而亡,圣躯体三分,头颅升天,随后诞出原始仙尊,血气入地,化为无始冥王,余下残肢及脏腑存于人间,脏腑化为金木水火土五色元气,残肢化为四位大能。

        一为大妖——夋,身尖爪利,身坚如玄铁,可统摄天下妖族。

        一为大魔——祖,身披锐甲,啖魂嗜血,神魂一出,可遮天地,所到之处流血漂橹尸骸成山。

        一为大道——鸿,身兼数法,求天道得长生,演出天下道门,秉天道而护平民。

        最后一位便是大巫——启,大巫尝百草,祭祀天地,为大众祛病消灾,后有巫族。

        妖魔道巫合力可抗天地,但妖魔道巫自诞生起便彼此争斗不休,最后裂土而封,将蛮荒大地割裂的支离破碎。

        巫族最擅长巫蛊医之术,这在早期能让部族兴盛,所以巫族曾差点一统整个蛮荒,后来道门利用外物修己身的道法之术越发成熟,突然之间异军突起,天下风云大变。

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